"人生之路，布满了坎坷与( yǔ)得失，许多人在前行中被( bèi)过往的包袱压得喘不过( guò)气。《人生智慧：放下，再出发( fā)》正是一本帮你卸下重担( dān)，重新拥抱生活的指南。 这( zhè)本书深刻剖析了 “放下” 的( de)真谛，它可能是一段失败( bài)的感情、一次错失的机会( huì)，或是内心深处的执念。放( fàng)下过去的遗憾，我们才能( néng)轻装上阵；放下不必要的( de)执着，我们才能拥抱新的( de)可能。同时，它还为 “再出发( fā)” 提供了切实可行的方法( fǎ)，引导读者如何调整心态( tài)，重新规划未来。 阅读这本( běn)书，能让你学会释怀，以全( quán)新的姿态踏上人生新征( zhēng)程，在不断的放下与出发( fā)中，收获成长与幸福 。"

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《鬼谷子》研究先秦诸子文( wén)学有重要的史料价值，通( tōng)篇行文风格简要精炼，讲( jiǎng)究论说技巧，观点鲜明，讲( jiǎng)理步步递进，让人由简入( rù)繁，体味到书中的哲理精( jīng)华；条条分明，清晰了然，使( shǐ)人能多角度去直观地理( lǐ)解书中所蕴含的人生和( hé)哲学道理。这部两千多年( nián)的谋略学巨著，它集中了( le)国人心理揣摩，演说技巧( qiǎo)，政治谋略的精华。

济公，南宋高僧，原名李修( xiū)缘，法号道济。他破帽破扇( shàn)破鞋，看似疯癫，实则心怀( huái)大善。他游戏人间，以诙谐( xié)幽默之态，惩恶扬善，扶危( wēi)济困。无论是帮百姓摆脱( tuō)恶霸欺压，还是化解民间( jiān)的疑难杂症，他都全力以( yǐ)赴。在他身上，佛性不拘泥( ní)于清规戒律，而是化作对( duì)世间苦难的怜悯与救助( zhù)，深受百姓爱戴与敬仰 。

"大唐狄公案”成功地造成( chéng)了“中国的福尔摩斯”，并被( bèi)译成多种外文出版，在中( zhōng)国与世界文化交流史上( shàng)留下重重的一笔。译文版( bǎn)“大唐狄公案”计划出版十( shí)五种，由研究高罗佩多年( nián)的张凌担纲翻译并撰写( xiě)兼具学术性和可读性的( de)注释和译后记，是目前市( shì)面上仅见的一人独立翻( fān)译的版本。“大唐狄公案”第( dì)三辑包括《紫云寺》《柳园图( tú)》《广州案》《项链案》《中秋案》。

《柳( liǔ)园图》讲述公元677年，狄公任( rèn)京师大理寺卿时，临危受( shòu)命兼任京畿道节度使，由( yóu)马荣、乔泰、陶干协助，破获( huò)了富商坠楼案、公侯被杀( shā)案与一桩陈年旧案。

小说详细介绍当前下派( pài)工作遇到的方方面面的( de)情况，再现了下派干部的( de)工作历程和心路历程，全( quán)景式地反映农村的变化( huà)和发展。《村官难当》是一部( bù)反映如何建设社会主义( yì)新农村、构建社会主义和( hé)谐社会的作品。 【作者简介( jiè)】 吴问银，安徽桐城人，中国( guó)作协会员，安徽文学院签( qiān)约作家。在全国各类报刊( kān)杂志发表作品近百万字( zì)。2007年开始创作长篇小说，获( huò)“恒光杯”全国公安文学大( dà)奖赛长篇小说类二等奖( jiǎng)。出版有长篇小说《救赎》、《权( quán)力——执行局长》、《举报》、《裸官》和( hé)《着陆》等。 【制作团队】 出品：阅( yuè)米文化 作者：吴问银 画本( běn)：半缘君 审听：六六 演播：自( zì)由鸟、天地壹孤鸿、顾枫

陆江仙熬夜猝死，残魂却( què)附在了一面满是裂痕的( de)青灰色铜镜上，飘落到了( le)浩瀚无垠的修仙世界。凶( xiōng)险难测的大黎山，眉尺河( hé)旁小小的村落，一个小家( jiā)族拾到了这枚镜子，于是( shì)传仙道授仙法，开启波澜( lán)壮阔的新时代。(家族修仙( xiān)，不圣母，种田，无系统，群像( xiàng)文)

《浮生六记》是清朝长洲人( rén)沈复（字三白，号梅逸）著于( yú)嘉庆十三年（1808年）的自传体( tǐ)散文。清朝王韬的妻兄杨( yáng)引传在苏州的冷摊上发( fā)现《浮生六记》的残稿，只有( yǒu)四卷，交给当时在上海主( zhǔ)持申报闻尊阁的王韬，以( yǐ)活字板刊行于1877年。“浮生”二( èr)字典出李白诗《春夜宴从( cóng)弟桃花园序》中“夫天地者( zhě)，万物之逆旅也；光阴者，百( bǎi)代之过客也。而浮生若梦( mèng)，为欢几何？”。

《九三年》是法国小说家雨( yǔ)果创作的最后一部长篇( piān)小说，首次出版于1874年2月。 雨( yǔ)果在小说中塑造了旺代( dài)叛军首领朗德纳克侯爵( jué)及其侄孙、镇压叛乱的共( gòng)和军司令郭万，以及郭文( wén)的家庭教师、公安委员会( huì)特派员西穆尔丹这三个( gè)中心人物，围绕他们展开( kāi)了错综复杂的情节，描绘( huì)了资产阶级和封建势力( lì)在1793年进行殊死搏斗的历( lì)史场面。

《李三枪》是由林柯执导，刘( liú)恩佑、战菁一、刘波、高叶、李( lǐ)建义主演的抗战剧。 该剧( jù)讲述了在抗战时期，地下( xià)党员李三枪为了完成组( zǔ)织交代的任务，上任成为( wèi)武泽县县长，与鬼子和汉( hàn)奸斗智斗勇的故事。 抗战( zhàn)进入相持阶段后，富产铁( tiě)矿的武泽县成了日军觊( jì)觎的目标。国民党派去的( de)数任县长接连遭到日特( tè)暗杀，派谁上任成了一大( dà)难题。最终县长的职位被( bèi)李三枪这个公子哥得到( dào)。九死一生的李三枪到达( dá)武泽县后，等着他的是一( yī)场陷阱。在妻子王巧姑和( hé)小舅子王铁锤以及地下( xià)党的帮助下，他重掌武泽( zé)县的局面。明面上无所事( shì)事，但是暗地里却推波助( zhù)澜。使得日本人摸不着头( tóu)脑，被耍的团团转。以至于( yú)军统特务孔文秀、国民武( wǔ)泽县警察局长候大贵等( děng)人都怀疑李三枪的政治( zhì)立场，对他连番试探。感情( qíng)上，戏子孟秋月成了李三( sān)枪的小插曲，妻子王巧姑( gū)醋意大发。正当县城局势( shì)稳定的时候，李三枪地下( xià)党员的身份暴露，被国府( fǔ)撤销职务，汉奸孔金彪要( yào)将李三枪置于死地，结果( guǒ)被地下党反戈一击击毙( bì)。武泽县城保卫战打响，李( lǐ)三枪率全城军民浴血抵( dǐ)抗日军的进攻，王巧姑被( bèi)炸成重伤。最终，李三枪率( lǜ)全县军民以一曲壮烈的( de)热血悲歌保卫了武泽县( xiàn)城，他以生命警示日本侵( qīn)略者，他无愧于一个真正( zhèng)的中国县长。

《沉默的大多数》其中包括( kuò)思想文化方面的文章，对( duì)日常生活、社会现象的评( píng)点，以及创作文论与少量( liàng)书评。书中内容涉及广泛( fàn)，有社会道德伦理、科学与( yǔ)邪道、女权主义、性问题，等( děng)等。本书完整地表现出王( wáng)小波的良知、智慧和文明( míng)教养，闪耀着理性的光芒( máng)。文章深刻、聪明、恳切、有趣( qù)，提供了人们本该具有、却( què)又因种种原因忘却了的( de)本能，比如独立的思想、自( zì)由的意志，不仅唤醒了时( shí)代下许多沉默的知识分( fēn)子，更使得许多普通人重( zhòng)新审视自己的位置。

《人性的弱点》是卡耐基成( chéng)功学奠基之作，荟萃了卡( kǎ)耐基思想理论精华的部( bù)分。该书创作于20世纪早期( qī)，当时美国经济陷入萧条( tiáo)，战争和贫困导致人们失( shī)去了对美好生活的向往( wǎng)。本书作为一本实用的人( rén)际关系著作，从人性本质( zhì)的角度，挖掘出潜藏在人( rén)们体内的弱点，使人们能( néng)够充分认识自己，并不断( duàn)改造自己，从而能有所长( zhǎng)进，直至取得成功。作者讲( jiǎng)述的许多普通人通过奋( fèn)斗获得成功的真实故事( shì)，激励了无数陷入迷茫和( hé)困境的人，帮助他们重新( xīn)找到了自己的人生。 　　本书( shū)几十年间被翻译成多种( zhǒng)语言，深受全球读者推崇( chóng)。

《羊皮卷的智慧》展现了丰( fēng)富的人生智慧。从自我激( jī)励到应对困难，从实现目( mù)标到享受生活。它用生动( dòng)的语言和深刻的道理，引( yǐn)导读者在人生道路上积( jī)极进取，是一部能改变人( rén)们思维和行为的经典之( zhī)作。

《三国演义》（又名《三国志演( yǎn)义》《三国志通俗演义》 [45-46]）是元( yuán)末明初小说家罗贯中根( gēn)据陈寿《三国志》和裴松之( zhī)注解以及民间三国故事( shì)传说经过艺术加工创作( zuò)而成的长篇章回体历史( shǐ)演义小说，与《西游记》《水浒( hǔ)传》《红楼梦》并称为中国古( gǔ)典四大名著。 《三国演义》是( shì)罗贯中在有关三国故事( shì)的宋元话本、戏曲和轶事( shì)传闻的基础上，依据晋代( dài)陈寿所著的《三国志》以及( jí)南朝宋人裴松之为《三国( guó)志》所作的注，所进行的艺( yì)术加工再创作。 [34] 《三国演义( yì)》大致分为黄巾起义、董卓( zhuó)之乱、群雄逐鹿、三国鼎立( lì)、三国归晋五大部分，描写( xiě)了从东汉末年到西晋初( chū)年之间近百年的历史风( fēng)云，以描写战争为主，描述( shù)了东汉末年的群雄割据( jù)混战和北魏、蜀汉、东吴三( sān)国之间的政治和军事斗( dòu)争，最终司马炎一统三国( guó)，建立晋朝的故事。反映了( le)三国时期各类社会斗争( zhēng)与矛盾的转化，并概括了( le)这一时期的历史巨变，塑( sù)造了一群叱咤风云的三( sān)国英雄人物。 该作品成书( shū)后有嘉靖壬午本等多个( gè)版本流传于世，到了明末( mò)清初，毛宗岗对《三国演义( yì)》整顿回目、修正文辞、改换( huàn)诗文，该版本也成为诸多( duō)版本中水平最高、流传最( zuì)广的版本。 [53] 《三国演义》是中( zhōng)国文学史上第一部章回( huí)小说，是历史演义小说的( de)开山之作，也是一部人文( wén)长篇小说，明清时期甚至( zhì)有“第一才子书”之称。 [1]自问( wèn)世以来，取材于它的各类( lèi)文艺作品不胜枚举。该书( shū)的巨大影响力，以至于使( shǐ)艺术的真实盖过了历史( shǐ)的真实

夏目漱石代表作，鲁迅评( píng)价其“当世无与匹者”。 《心》是( shì)日本著名作家夏目漱石( shí)的作品，至今仍跻身于日( rì)本中学生最喜欢读的十( shí)部作品之列。它是一部利( lì)己主义者的忏悔录，深刻( kè)揭露了利己之心与道义( yì)之心的冲突。 大学二年级( jí)时，一次偶然的暑假出游( yóu)，我结识了一位先生，他颇( pǒ)有学识，我们相谈甚欢。 奇( qí)怪的是，谈吐不凡的先生( shēng)却整日游手好闲，不时流( liú)露出落寞的神色，仿佛背( bèi)后藏匿着神秘的往事…… 大( dà)学毕业后，我回乡照顾病( bìng)危的父亲，就在这时，我收( shōu)到一封先生的来信，他在( zài)信里向我吐露了一个隐( yǐn)藏了多年的秘密……

《宋词群星闪耀时》上篇选( xuǎn)取闪耀于宋代诗坛天空( kōng)的“十颗明星”：李煜、范仲淹( yān)、欧阳修、王安石、苏东坡、宋( sòng)徽宗、李清照、岳飞、陆游、辛( xīn)弃疾，讲述他们让人唏嘘( xū)的一生。每篇人物小传都( dōu)结合了若干经典宋词，并( bìng)将其置于写作背景之下( xià)，让人能更准确、更生动地( dì)理解这些词人与他们的( de)作品。下篇是轻松的人物( wù)番外故事。读历史，品诗词( cí)，从浅斟低唱到金戈铁马( mǎ)，翻开本书，领略大宋词人( rén)风雅又激昂的百味人生( shēng)。

该剧改编自黄晓达同名( míng)漫画，讲述了乐观开朗的( de)山野孤儿虎子因误打误( wù)撞吞食了至阳宝物赤珠( zhū)，而结识了冷峻洁癖的国( guó)御妖师队长祁晓轩。两个( gè)性格迥异的年轻人因一( yī)颗赤珠被迫一起上路，结( jié)识了赵馨彤、王羽千、 山茶( chá)等伙伴，就在人妖两界的( de)野心要为人间带来一场( chǎng)浩劫之时，一众有梦想的( de)热血少年不惜自我牺牲( shēng)，拯救人间的故事

（智能AI）该书初编于明代天( tiān)启六年1626年，全书共收上起( qǐ)先秦、下迄明代的历代智( zhì)囊故事1200余则，是一部中国( guó)人民智慧的创造史和实( shí)践史。书中所表现的人物( wù)，都在运用智慧和谋略创( chuàng)造历史。它既是一部反映( yìng)古人巧妙运用聪明才智( zhì)来排忧解难、克敌制胜的( de)处世奇书，也是中国文化( huà)史上一部篇幅庞大的智( zhì)谋锦囊。

该剧讲述了主人公李想( xiǎng)与前妻韩青和女朋友彩( cǎi)梦的感情纠葛。故事围绕( rào)秦腔剧团的一对离婚夫( fū)妻展开，热爱秦腔的导演( yǎn)李想，因为前妻的突然出( chū)现，和未婚妻彩梦的关系( xì)弄得一团糟。然而李想想( xiǎng)方设法凑足钱想买回另( lìng)一半房子的产权，前妻却( què)不要。她拿出一份协议，让( ràng)李想做孩子三个月的临( lín)时父亲。协议期满，前妻将( jiāng)放弃房子的产权，远走高( gāo)飞。

以活泼精炼的文字、有趣( qù)的故事，让你了解两千多( duō)年来西方、中国和印度哲( zhé)学家的重要主张，追踪每( měi)个时代的主流思潮。作为( wèi)一部不追求完整而追求( qiú)精华的哲学史，《每天读点( diǎn)哲学常识》的宗旨就是希( xī)望读者每天获取一点智( zhì)慧，从而更好地生活。《每天( tiān)读点哲学常识》内容不是( shì)那些哲学大师们深奥的( de)思索历程和呆板的理论( lùn)阐释，它们或来自经验的( de)总结，或来自理论的阐释( shì)，或是生活的感悟。每读一( yī)遍都会有不同的体会，因( yīn)为里面是“授人以渔”的智( zhì)慧，而不是“授人以鱼”的知( zhī)识。您不必企求得到答案( àn)因为在这个世界上，真正( zhèng)属于人的问题都没有答( dá)案，真正让我们震撼的东( dōng)西都没有形状。让最多的( de)人在最短的时间里了解( jiě)世界上最复杂的一门学( xué)问。

《孙子兵法》与《三十六计》都( dōu)是中国古代军事文化遗( yí)产中的瑰宝，具有极高的( de)历史地位和影响。两者各( gè)有侧重，但相辅相成，共同( tóng)构成了中国古代谋略学( xué)的宝库。

他的主要作品，大都在1927年( nián)以后的二十年间写成的( de)。包括长篇小说《爱情三部( bù)曲》(《雾》、《雨》、《电》)、《激流三部曲》(《家( jiā)》、《春》、《秋》)、《抗战三部曲》(又名《火( huǒ)》)，中篇小说《寒夜》、《憩园》，另有( yǒu)一批短篇小说、童话、散文( wén)等。 《激流三部曲》以五四运( yùn)动后二十年代初期四川( chuān)成都地区为背景，描写了( le)在新的革命时期的一个( gè)封建大家庭(高家)走向崩( bēng)溃的历史。作品展开了一( yī)个封建官僚家庭生活的( de)全部，无情地揭露了封建( jiàn)地主阶级的腐朽堕落和( hé)封建礼教的虚伪残酷。作( zuò)者塑造了梅、蕙、瑞珏等封( fēng)建家庭妇女的形象，她们( men)的痛苦与惨死，是对封建( jiàn)婚姻制度和旧礼教的血( xuè)泪控诉。而鸣凤、倩儿等下( xià)人的死，则更深刻地揭露( lù)了阶级歧视和压迫的社( shè)会现实。作品没有停留在( zài)暴露这个家的罪恶、揭示( shì)它必然崩溃的命运上，而( ér)进一步描写了以觉慧为( wèi)代表的觉醒的叛逆的一( yī)代。从一个侧面显示出五( wǔ)四时期的时代特色，宣布( bù)一个不合理制度的死刑( xíng)。 巴金作品的最大特色，是( shì)文以情生。这一点与曹雪( xuě)芹十分相似。此外，巴金善( shàn)于构筑鸿篇巨制，把众多( duō)的人物、纷繁的事件精巧( qiǎo)地组织起来，情节波澜起( qǐ)伏，层层推进，步步通近高( gāo)潮。作者还善于描写人物( wù)的心理活动，剖析人物灵( líng)魂，有深度、有立体感。

《人性潜规则：别人秘不外( wài)传的人性真相》是一部揭( jiē)开人性神秘面纱、洞悉社( shè)会潜规则的有声宝典。在( zài)这个纷繁复杂的世界里( lǐ)，人性往往隐藏着不为人( rén)知的真相与法则。本书以( yǐ)独特的视角和深刻的剖( pōu)析，带你走进人性的幽微( wēi)之处，揭示那些别人秘不( bù)外传的处世智慧与生存( cún)法则。它不仅让你看清人( rén)性的多面性，更教你如何( hé)在复杂的人际关系中保( bǎo)持清醒与理智，运用智慧( huì)与策略，巧妙应对各种挑( tiāo)战。听此书，你将获得一种( zhǒng)穿透表象、直击本质的能( néng)力，让人性真相成为你人( rén)生路上的明灯，指引你走( zǒu)向更加光明与成功的未( wèi)来。

梁思成和林徽因都是中( zhōng)国近现代文化名人，在建( jiàn)筑、文学和艺术等领域都( dōu)有着卓越的成就。 梁思成( chéng)是中国著名的建筑学家( jiā)，与林徽因有着一段传奇( qí)的爱情故事。他出生于1901年( nián)，是梁启超的长子，曾留美( měi)学习建筑，回国后从事建( jiàn)筑研究和设计工作。他是( shì)中国建筑史研究的奠基( jī)人之一，也是中国现代建( jiàn)筑教育的开创者之一。 林( lín)徽因则是一位才华横溢( yì)的文学家、建筑学家和诗( shī)人，被誉为“中国第一位女( nǚ)性建筑学家”。她出生于1904年( nián)，与梁思成有着深厚的感( gǎn)情，并在建筑学领域有着( zhe)杰出的贡献。她的文学作( zuò)品包括诗歌、散文、小说等( děng)，曾获全国文学奖等荣誉( yù)。 两位文化名人的故事和( hé)成就，不仅是中国近现代( dài)文化史上的重要篇章，也( yě)成为了人们传颂的佳话( huà)。 本书将带您回到那个风( fēng)华绝代的民国，一起见证( zhèng)梁林的动人爱情和人生( shēng)传奇。

" 全书以历史事件为线索( suǒ)，深入剖析了从夏朝至清( qīng)朝的历代君主，通过详实( shí)的史料和生动的描写，呈( chéng)现了中国历代帝王在治( zhì)国理政、军事征伐、文化建( jiàn)设等方面的卓越成就与( yǔ)深远影响。本书不仅注重( zhòng)历史事实的准确性，还通( tōng)过幽默风趣的语言和具( jù)有故事性的叙述，使得历( lì)史人物栩栩如生，历史事( shì)件引人入胜。"

从小就被同龄人当作“沙( shā)袋”来练习拳脚的小胖子( zi)吴克，在考学无望以及父( fù)亲“军人梦”的强烈愿望之( zhī)下，他毅然选择了走进军( jūn)营来实现自己人生的价( jià)值。经过了新兵连、防暴班( bān)、普通连队的几重如炼狱( yù)般的训练之后，吴克体内( nèi)爆发出了惊人的能量并( bìng)且如愿以偿地成为中国( guó)特种部队的一员。对于特( tè)种兵本人来说，记忆最深( shēn)的应该是时间沉淀之后( hòu)的关于人生与战争的思( sī)考和反思。生命在不同人( rén)眼中有不同的形态，在特( tè)种兵眼中生命便是战场( chǎng)，只有特别能忍耐、特别能( néng)战斗、特别能吃苦的人才( cái)能活着走到战场的彼岸( àn)。

"《曹操厚黑谋略》深入剖析( xī)了一代枭雄曹操充满智( zhì)慧与权谋的一生。曹操，这( zhè)位三国时期举足轻重的( de)人物，以其非凡的政治与( yǔ)军事才能著称。他 “挟天子( zi)以令诸侯”，看似尊崇汉室( shì)，实则为自身霸业奠定基( jī)础，此乃其 “厚” 之体现，以韬( tāo)光养晦之态，在乱世中悄( qiāo)然积蓄力量。 在战场上，曹( cáo)操巧用谋略，官渡之战以( yǐ)少胜多，展现出果敢决绝( jué)的一面，不顾舆论压力，果( guǒ)断出击，这便是 “黑” 的谋略( lüè)运用。他用人唯才，不拘一( yī)格吸纳贤才，却又生性多( duō)疑，对潜在威胁毫不留情( qíng)。 曹操的种种事迹，从厚黑( hēi)学独特视角解读其处世( shì)、用人、作战等策略，为读者( zhě)呈现一个更为立体、真实( shí)且充满智慧的曹操，让我( wǒ)们得以窥探那个乱世中( zhōng)复杂的权谋斗争与生存( cún)之道。"

西方知识界一直将它与( yǔ)马克思的《资本论》相提并( bìng)论。本书追溯了资本主义( yì)的诞生史，探讨了资本主( zhǔ)义在西方产生的特有社( shè)会历史条件，阐述了资本( běn)主义之所以产生于西方( fāng)，是基于其具有资本主义( yì)精神这一内在动力。全书( shū)内容详实，史料丰富，体现( xiàn)出韦伯对于西方古典经( jīng)济学和社会学所做出的( de)杰出贡献。

《寂寞的十七岁》收入白先( xiān)勇早期、中期的短篇小说( shuō)多篇。白先勇早期小说可( kě)分两类 ：一类是或多或少( shǎo)凭借自己切身经验改头( tóu)换面写成的小说：《金大奶( nǎi)奶 》《我们看菊花去》《玉卿嫂( sǎo)》《寂寞的十七岁》，多少表露( lù)出作者童年、少年时代的( de)自己。第二类， 幻想（fantasy）的成分( fēn)较重，最显著的例子是《青( qīng)春》，此外，《闷雷》《黑虹》《小阳春( chūn)》《藏在裤袋里的手》，也多少( shǎo)是幻想的产物。

在一个充满奇幻色彩的( de)世界里，马蹄与已故的爷( yé)爷展开了一场不可思议( yì)的河边草原散步。随着每( měi)一次的交谈与探索，爷爷( yé)的身形逐渐缩小，引发了( le)马蹄对生命与成长的深( shēn)刻思考。他们一起辨别方( fāng)向，观察白马，尝试捕鱼，逛( guàng)集市，甚至引诱神秘的马( mǎ)儿。这一路上，马蹄的童心( xīn)与爷爷的智慧相互碰撞( zhuàng)，共同面对未知。最终，当爷( yé)爷缩小至与马蹄相同身( shēn)高，他们一同骑上白马，穿( chuān)越白路树林，留下了一段( duàn)关于生命、成长与传承的( de)动人故事。

禅是一面镜，它可以照亮( liàng)人的心境； 禅是一盏灯，它( tā)能够指引人的心路。中国( guó)佛教的精髓在禅，中国文( wén)化底蕴在禅。禅学的思想( xiǎng)、精神、文化，已成为中华民( mín)族的智慧之灯，成为芸芸( yún)众生的精神家园。禅是一( yī)种思考，一种表现，是智慧( huì)的结晶。生活中，既是追求( qiú)事业、物质和权利，也要注( zhù)意内在心灵的成长与提( tí)升，才能保持生活的平衡( héng)、满足和愉悦。 这样的目标( biāo)如何达成？听一听禅学故( gù)事可以为你带来实用的( de)生活智慧，让你事半功倍( bèi)。 那些历久弥新、以小见大( dà)的禅学智慧不是故事，是( shì)经验；不是文字，是力量；不( bù)是看破红尘的理由，而是( shì)看透人生的途径。

二战中的中国战场，平型( xíng)关战役和淞沪会战是共( gòng)产党与国民党各具代表( biǎo)性的一次战役； 欧洲西线( xiàn)战场上，德国闪击波兰，之( zhī)后于次年出动7个师，攻陷( xiàn)了丹麦、挪威； 欧洲东线战( zhàn)场上，苏联与德国之间进( jìn)行了残酷战斗，如季赫温( wēn)防御战役； 随着法西斯德( dé)军在苏德战场的失败，苏( sū)联政府也对日宣战，远东( dōng)战役就是一次在复杂地( dì)理条件下实施的进攻战( zhàn)； 中东地区的四次战争，起( qǐ)因中既有内部矛盾，又有( yǒu)西方的介入，导致了几十( shí)年的地区冲突； 抗美援朝( cháo)战役，让那些崛起于战争( zhēng)中、不可一世的美军“王牌( pái)”部队，领教了惨败的滋味( wèi)。 战争，通过攻伐、杀戮、威逼( bī)、利诱，改变着一个民族或( huò)国家的命运，改变着地图( tú)板块的原有模样，决定着( zhe)人类文明的走向。本专辑( jí)主要讲述人类历史上二( èr)战及之后的各主要军事( shì)战争，以重大战役为切入( rù)点，通过对各战役的记录( lù)，展示整个战争真实又残( cán)酷的进程。

简介: 《美猴王》讲述了在花( huā)果山上，猴群正在紧张的( de)和混世魔王战斗。一块在( zài)花果山上蕴育多年的仙( xiān)石突然崩裂，从里面诞生( shēng)出一只石猴来。在老猴王( wáng)的循循善诱下，石猴由被( bèi)猴群排挤直至拥护为猴( hóu)王。为了更好的保护花果( guǒ)山，在大家的劝解下，小石( shí)猴决定出海学艺。石猴来( lái)到了灵台方寸山向菩提( tí)祖师学艺。他不但学有所( suǒ)成，还交到了红孩儿、玉兔( tù)、人生果等新朋友，另外也( yě)拥有了自己的名字——孙悟( wù)空。

该精品集包括十四个短( duǎn)篇小说和两个中篇小说( shuō)。小说将笔触深入贺兰山( shān)以西的阿拉善大高原，描( miáo)写了高原、大漠、戈壁，羊、骆( luò)驼，牧羊或者牧驼的男人( rén)女人，以及老人和孩子。将( jiāng)那片土地上的自然、动物( wù)与人之间的关系描写得( dé)深刻而诗意。作家以一种( zhǒng)理性清醒的态度，面对逐( zhú)渐被现代文明侵染的城( chéng)镇，表达了对乡土最后的( de)召唤和挽留。文笔如行云( yún)流水，故事引人入胜。

姜子牙运筹帷幄为何丢( diū)了夫人？ 哪吒杨戬谁更厉( lì)害？ 封神演义中，哪吒杨戬( jiǎn)谁才是天地的宠儿？ 一切( qiè)，且看封神局中局！

何谓“风水”，从古至今给风( fēng)水下定义者不计其数，可( kě)历史上给风水最早下定( dìng)义的为晋代的郭璞，在其( qí)名著《葬书》中有云:“葬者，乘( chéng)生气也，气乘风则散，界水( shuǐ)则止，古人聚之使不散，行( xíng)之使有止，故谓之风水，风( fēng)水之法，得水为上，藏风次( cì)之。”可见风水之术也即相( xiāng)地之术，核心即是人们对( duì)居住或者埋葬环境进行( xíng)的选择和宇宙变化规律( lǜ)的处理，以达到趋吉避凶( xiōng)的目的。

你是否在喧嚣尘世中慌( huāng)慌张张，为功名利禄奔波( bō)不停，被他人眼光与琐碎( suì)之事搅得心烦意乱，在复( fù)杂人性与无常命运里迷( mí)失方向，满心疲惫却不知( zhī)快乐何在？《醒悟：淡定的人( rén)生才快乐》有声书将为你( nǐ)点亮心灯！书中满是直击( jī)人性的扎心真话，蕴含深( shēn)刻人生感悟，给出实用人( rén)性忠告。它如醍醐灌顶，赋( fù)予你格局智慧，助你保持( chí)人间清醒。收听它，你能看( kàn)透人性本质，掌握为人处( chù)世之道，学会以淡定心态( tài)面对生活，从此告别浮躁( zào)，收获清醒豁达、快乐自在( zài)的人生。

凯夫拉维克被称为冰岛( dǎo)黑暗的地方，荒芜的熔岩( yán)，不能捕鱼的海，赶不走的( de)美国军事基地。作家和出( chū)版商阿里因重病的父亲( qīn)回到这里，少不更事的回( huí)忆汹涌而来，平克•弗洛伊( yī)德、偷美军卡车上的物资( zī)和一个他忘不掉的女孩( hái)。祖父与祖母是在东峡湾( wān)的海面上用勇气和意志( zhì)拼出了生活的冰岛人，那( nà)时古老的风尚仍在流行( xíng)，男人靠出海带来荣耀和( hé)光辉，女人在岸上忍受残( cán)酷的等待。祖辈的爱情，对( duì)自然的赞美和生命的光( guāng)荣都深深吸引着阿里。在( zài)这同一片群山和海洋的( de)地方，曾经的荣耀为什么( me)变成只剩利润而非心跳( tiào)的生命，阿里心中升起无( wú)法承受的问号。

这是一本面向大众读者( zhě)的通俗历史读物，加藤阳( yáng)子教授通过多维的分析( xī)，旨在让读者了解日本近( jìn)代史上几次改变国运的( de)战争，从而让年轻一代树( shù)立正确的历史观。这本被( bèi)称为“日本近代史最前端( duān)”的著作，自2009年出版以来，一( yī)直深受日本读者的喜爱( ài)，至今仍是各大书店的畅( chàng)销书。 本书展现了日本学( xué)界对历史的深刻反省，作( zuò)者直言「所有事情都是起( qǐ)因于日本挑起战争并企( qǐ)图借由武力改变中国的( de)对日政策」、「想要追究包含( hán)天皇在内地当时内阁及( jí)军方领导者之责任」，皆是( shì)掷地有声的言说。除此之( zhī)外，与洪堡德、詹逊相同的( de)是，加藤阳子企图呈现当( dāng)时世界交互相连的动态( tài)画面，不孤立地看待日本( běn)的「内部决策」，换句话说，作( zuò)者希冀在一个更高的维( wéi)度上，重新检讨「过去」的位( wèi)置。 关于历史是如何推进( jìn)的，战争是如何发生的，是( shì)本书想要回答问题。这是( shì)一本能够调动起对知识( shí)的好奇心的教科书，这也( yě)是它长期以来深受日本( běn)学生和大众喜爱的原因( yīn)。作者用深入浅出地叙述( shù)方式，向读者一一剖析日( rì)本缘何一次次走向战争( zhēng)。她直言，“无论对士兵还是( shì)普通民众而言，太平洋战( zhàn)争都是一场悲惨的战争( zhēng)”。

鹿州市歌舞剧团团长叶( yè)飞宇为了更长远的前途( tú)，想结束和自己有二十年( nián)情人关系的老师许静宜( yí)的畸形恋情，最终在许静( jìng)宜的办公室杀死了她，但( dàn)尸体却离奇失踪。同为许( xǔ)静宜学生的刑警赵毅，负( fù)责调查此案。然而令赵毅( yì)没想到的是，这桩案件下( xià)竟还隐藏着另外的陈年( nián)悬案。 一个事业如日中天( tiān)的男人，为何要为了仕途( tú)杀死自己的恋人，尸体究( jiū)竟去了何处？一个苦命的( de)女人，刚生下的儿子为何( hé)被母亲活活掐死？一个品( pǐn)学兼优的女生，如何被分( fēn)配到本不属于她该去的( de)偏远山村，她为何要嫁给( gěi)一个相貌丑陋的出租车( chē)司机，又如何陷入杀人案( àn)？这桩桩案件间又有着怎( zěn)样错综复杂的关系？真相( xiāng)渐渐浮出水面。

《完美婚礼》讲述了一对身( shēn)份悬殊的恋人，在遭受了( le)种种阻挠和考验之后，终( zhōng)于走向婚礼的殿堂，打造( zào)了一场完美的婚礼。年过( guò)三十，相貌平平的田可馨( xīn)是一家婚庆公司的职员( yuán)。她的梦想就是成为一名( míng)优秀的婚礼主持人，然而( ér)田可馨在经过一番波折( zhé)才得以接下主持的一场( chǎng)婚礼上，因偶然发现相恋( liàn)五年的男友与某地产公( gōng)司老总的女儿举止亲密( mì)而非常失态，婚礼现场一( yī)片混乱。田可馨因此被公( gōng)司开除。失恋又失业的田( tián)可馨做起了售楼大姐，并( bìng)在一系列的阴差阳错中( zhōng)，与公司老总麦芒产生了( le)恋情。但麦芒前女友的意( yì)外出现使田可馨与麦芒( máng)的感情突起波澜。田可馨( xīn)被迫面对一次又一次事( shì)业及情感的危机。

《古都》是川端康成诺贝尔( ěr)文学奖获奖作品之一。 京( jīng)都城中，一对老夫妇经营( yíng)着一家历史悠久的布匹( pǐ)店，天真善良的千重子是( shì)他们的掌上明珠。 一次外( wài)出，千重子发现与她长得( dé)一模一样的农家女苗子( zi)。 原来她们两竟是一对孪( luán)生姐妹，可一个养尊处优( yōu)，另一个却又清贫劳苦。 悬( xuán)殊的身份逐渐让二人陷( xiàn)入长久的苦闷当中……

带你深入未知领域的指( zhǐ)南，汇集了全球各地的未( wèi)解之谜、奇异现象和古代( dài)文明的秘密。从神秘的百( bǎi)慕大三角到古老的玛雅( yǎ)预言，再到令人费解的自( zì)然奇观，通过对古代文明( míng)、神秘事件和失落文化的( de)深度剖析，探讨令人费解( jiě)的历史谜团和自然现象( xiàng)，揭示历史背后神秘面纱( shā)。

提及公元前八世纪至公( gōng)元前三世纪，那便是中国( guó)的春秋战国时代，战争变( biàn)革与交织，动荡与创新并( bìng)存。这是一个强者生存、弱( ruò)者淘汰，智者崛起、愚者衰( shuāi)败的时代。先祖们用智慧( huì)创造出流传百世的兵法( fǎ)与计谋。其中，战国初期两( liǎng)位著名的军事谋略家孙( sūn)膑与庞涓的故事，生动地( dì)展示了最为杰出的兵法( fǎ)与计谋。

在德国莱茵河畔，有着一( yī)座名为“双月城”的神秘古( gǔ)堡。传说百年前某个暴雨( yǔ)如注的夜晚，一群强盗曾( céng)闯入双月城想要欺辱城( chéng)主的两个女儿，这时身着( zhe)纯黑铠甲、手持长剑的幽( yōu)灵城主骑着黑马而来，斩( zhǎn)下了强盗的头颅。时间来( lái)到现在，数名客人拜访双( shuāng)月城，仿佛是模仿过去传( chuán)说般，惨剧缓缓拉开序幕( mù)。在重重上锁的塔楼里，美( měi)丽的双胞胎妹妹凄惨地( dì)死去，被砍下的头颅和双( shuāng)手焚烧至焦黑，尸体宛若( ruò)拜见真主阿拉的姿势匍( pú)匐于地，窗户朝向悬崖大( dà)开，一如百年前那个雨夜( yè)。死亡的阴影笼罩住此刻( kè)的双月城，而残虐的杀意( yì)即将再次降临……

梅久，在成为名门闺秀后( hòu)，发现梅氏家族的子女都( dōu)是短命鬼，并且家族规矩( jǔ)森严，学习差就没有好日( rì)子过。故事中，梅久与女主( zhǔ)安久，共存一身，安久是一( yī)个彪悍的女杀手，与善良( liáng)柔弱的少女梅久一起进( jìn)入大宋隐秘的杀手世家( jiā)梅府。安久为了那遥不可( kě)及的一丝光明苦苦挣扎( zhā)，与梅久渐成好友，也与教( jiào)授她武艺的师父暗生情( qíng)愫。正当一切美好时，梅府( fǔ)突遭灭门之灾，梅久被杀( shā)，师父也变得越发奇怪。为( wèi)给朋友报仇，安久抽丝剥( bō)茧，誓要找出凶手，却也一( yī)步步深陷阴谋与情仇的( de)漩涡之中。 妙享有声出品( pǐn) 旁白：cv梧期 梅久/安久：cv迷迷( mí)有音 楚定江：cv大能猫 澹月( yuè)：cv完犊子跳 梅政延：cv墨笔封( fēng)城 莫思归：cv长温 雯碧：cv绫野( yě)喵 避香居夫人：cv小稳是我( wǒ) 魏予之：cv碎嘴郎中 陆清明( míng)：cv高欢 老太君：cv心月心悦 画( huà)本：心合 对轨：心月心悦 后( hòu)期：158米粒儿 一审：心月心悦( yuè)/大丽丽 终审：宋歪迈/大丽( lì)丽 统筹+监制+运营：妙享有( yǒu)声

契诃夫是俄罗斯19世纪末( mò)期最后一位批判现实主( zhǔ)义艺术大师，短篇小说巨( jù)匠，被称为“世界短篇小说( shuō)之王”。他善于从日常生活( huó)中挖掘具有典型意义的( de)人和事，通过幽默可笑的( de)情节进行高度的艺术概( gài)括，塑造具有典型性格的( de)小人物，以此来反映当时( shí)的俄国社会，嘲笑丑恶的( de)社会现象，表达对劳苦人( rén)民的深切的同情。其小说( shuō)紧凑精炼，言简意赅，极富( fù)幽默感，并能读者自己从( cóng)形象体系中琢磨作品的( de)涵义。其笔下一草一木无( wú)不栩栩如生，刻画心理亦( yì)往往入木三分，并成为短( duǎn)篇小说的代名词。本书是( shì)契诃夫经典短篇小说集( jí)，精选了数十篇被视为经( jīng)典广为传阅的作品。

在遥远的古代，我国大地( dì)上流传着一段传说，这是( shì)一个充满英勇、智慧和神( shén)秘的故事。商朝末年，纣王( wáng)无道，百姓生活在水深火( huǒ)热之中。传说中的神祇们( men)决定降临凡间，寻找具有( yǒu)资格的勇者，拯救苍生。以( yǐ)商灭周兴为历史背景，武( wǔ)王伐纣为时空线索，从女( nǚ)娲降香开书，到姜子牙封( fēng)三百六十五位正神结束( shù)。魔幻降临，魔幻题材鼻祖( zǔ)，展现东方人诡异奇绝的( de)想象力。排山倒海、撒豆成( chéng)兵、奇珍异兽、过目难忘。妖( yāo)魔与英雄的斗智斗勇，忠( zhōng)诚与奸诈的比拼。全面展( zhǎn)现中国人的智慧与东方( fāng)文化的魅力。

《超级幽默术：任何场合都( dōu)能成为焦点》现在的社会( huì)，人际交往越来越频繁，也( yě)越来越重要。口才的优劣( liè)已经能够决定一个人在( zài)生活和工作中的优胜劣( liè)汰，而幽默，作为口才中重( zhòng)要的一环，也起着至关重( zhòng)要的作用。本书通过通俗( sú)易懂及贴近生活的案例( lì)加上系统的理论分析，告( gào)知读者在生活、工作以及( jí)做人做事中如何利用幽( yōu)默来决胜千里之外，告诉( sù)读者幽默有哪些技巧，如( rú)何掌握这些技巧。幽默说( shuō)起来好像很简单，但真正( zhèng)能恰到好处地幽默却并( bìng)不容易。本书通过对幽默( mò)全方位的探讨，希望给读( dú)者提供一个认识幽默、运( yùn)用幽默、享受幽默的窗口( kǒu)。

从这本书中，我们看到的( de)是一个性格曲折难解、穷( qióng)尽一生追求知识的天才( cái)，他同时还是个为学术界( jiè)所不容的炼金术士。在孤( gū)独的少年时代，他对传统( tǒng)的教育不满，难以觅得他( tā)人的友情，于是他将自己( jǐ)隔离，超越成长环境的限( xiàn)制，去探索更为广阔的科( kē)学世界。尽管他是历史上( shàng)大受尊敬的一位科学家( jiā)，也是一位创立科学方法( fǎ)的楷模，但他一生花费在( zài)炼金术上的精力，远远超( chāo)过探究纯科学的心力。终( zhōng)其一生，他都想要了解他( tā)所碰到的事物。这种对新( xīn)知渴求致使他达到近乎( hū)疯狂的状态，与此同时，他( tā)也改变了我们生存的这( zhè)个世界。

《红军不怕远征难（经典珍( zhēn)藏版）》介绍了是在一个云( yún)南的翡翠般的春天，琥珀( pò)般的春天。往常这里的山( shān)坡上，牧牛娃吹着尖亮的( de)唿哨，采茶女唱着动人的( de)情歌。今天，这里的山岳是( shì)沸腾的、喧嚣的。这里到处( chù)响着凌乱的枪声。尽管枪( qiāng)声在响，一队队的红军却( què)不停地在山间道路上前( qián)进着。山坡下的一座城镇( zhèn)还有零乱的枪声，但堵截( jié)红军的国民党部队和土( tǔ)囊的地方反共武装一一( yī)民团都逃跑了。镇子里倒( dào)着国民党兵尸体，地上散( sàn)乱地丢着枪支、弹药、衣服( fú)、银元和敌人来不及带走( zǒu)的大小包袱。

讲述秦家在向阳县权势( shì)炙手可热，农业部副部长( zhǎng)杜援朝来向阳蓝湖考察( chá)，秦威父子在省市政要面( miàn)前尽享风光。与此同时，一( yī)些拆迁户却纷纷向来向( xiàng)阳采访的《正义报》记者刘( liú)峰和钱亮反映秦威搞形( xíng)象工程的情况，包括秦威( wēi)的叔叔叶志也向记者递( dì)交了一份神秘材料。 【作者( zhě)简介】 吴问银，男，安徽桐城( chéng)人，安徽省作家协会会员( yuán)。20世纪90年代初，开始在全国( guó)各类报刊杂志发表600多万( wàn)字，先后出版长篇小说《救( jiù)赎》《执行局长》等。 【制作团队( duì)】 作者：吴问银 出品：阅米文( wén)化 画本：沐九儿 审听：小乖( guāi) 演播：道贼、比竹、结束、悦安( ān)、梧枝枝

（智能AI）该书写于抗战胜利( lì)之后1946年开始连载，1948年底载( zài)完，历时三年多。是张恨水( shuǐ)“痛定思痛”之作。作者以冷( lěng)峻理性的笔触，在控诉日( rì)寇的战争暴行同时率先( xiān)对民族心理进行探索解( jiě)剖国人在抗战中表现出( chū)的“劣根性”。小说以主人公( gōng)李南泉为轴心，向读者展( zhǎn)现了一幅蜀东山村众生( shēng)图。人物栩栩如生、传神阿( ā)堵．语言幽默犀利在小说( shuō)的描写功力上达到了炉( lú)火纯青的程度。台湾学者( zhě)赵孝萱女士称该书是“张( zhāng)恨水的最重要代表作也( yě)是他一生作品最高巅峰( fēng)”。

东北的冬天，零下30 多度，让( ràng)人望而生畏，大烟炮、大冰( bīng)溜、眉毛胡子上挂了霜...但( dàn)是人却活得无忧无虑,无( wú)惧生死，过得别有滋味......时( shí)不时有盛举：有鬼缠身要( yào)跳大神，向龙王爷求雨就( jiù)唱大戏，七月十五放河灯( dēng)，让鬼顶着灯托生，四月十( shí)八烧香磕头祭鬼......

《霸王别姬》以梨园师兄弟( dì)程蝶衣和段小楼的人生( shēng)经历和情感纠葛为线索( suǒ)，讲述了一段哀艳悲烈的( de)往事。文学虚构与国粹经( jīng)典、个体命运与时代变迁( qiān)巧妙融合，曲折动人，华美( měi)诗意，读来极具张力，发人( rén)深省。 小说被陈凯歌改编( biān)为电影，张国荣、张丰毅、巩( gǒng)俐、葛优担纲主演，获得金( jīn)球奖、金棕榈奖等多项国( guó)内外大奖，以及奥斯卡最( zuì)佳外语片、最佳摄影等多( duō)项提名，得到高度的评价( jià)和赞誉。

本书围绕熊廷弼之死，采( cǎi)用非虚构的手法描述了( le)熊氏最后十八年明廷的( de)政治争斗和边防形势，通( tōng)过对历史细节的剖析，书( shū)中一反过去熊廷弼单一( yī)政治面貌的史观，作者以( yǐ)公允持正的目光审视历( lì)史，深挖熊廷弼复杂的、摇( yáo)摆的政治生涯。以熊廷弼( bì)作为晚明史的小切口进( jìn)入，以大量史料为基础，通( tōng)过细节还原历史，刻画出( chū)晚明众多历史人物丰满( mǎn)的形象。

《县委大院》是献礼党的“二( èr)十大”的一项重要作品。讲( jiǎng)述了梅晓歌和他在新旧( jiù)县委大院里先后两任同( tóng)事们在新时代之大趋势( shì)、大变革之下，顺势而为一( yī)路前行，艰苦奋斗，纵横上( shàng)下实现理想的故事。反应( yīng)了新时期党员干部敢担( dān)当、能作为的精神风貌，以( yǐ)潜移默化、共情共融的方( fāng)式唱响时代最强音。剧中( zhōng)展现了广袤的中国大地( dì)之上最基层的干部，是普( pǔ)通又不凡的人，也是可爱( ài)的人。赞扬了新时期党员( yuán)干部的砥砺奋进和党性( xìng)修养，饱含人文关怀和价( jià)值思考。同时构建情感共( gòng)同体，以基于现实基石的( de)基层工作人员的故事，传( chuán)递现实意义和时代价值( zhí)。以高度的艺术感染力唱( chàng)响时代主旋律。

太宰治（1909－1948）本名津岛修治，青( qīng)森县人，父亲津岛原右卫( wèi)门曾任众议院议员和贵( guì)族院议员，经营银行、铁路( lù)。太宰治是日本战后“无赖( lài)派”文学的代表作家，思想( xiǎng)消沉、幻灭，不满现实的人( rén)生，几度自杀未果。一九三( sān)五年，他的短篇《逆行》入围( wéi)第一届芥川奖，后因出版( bǎn)多部带有哀切的抒情作( zuò)品而深受注目。一九三九( jiǔ)年，他的《女生徒》获第四届( jiè)北村透谷奖。一九四八年( nián)，他以《如是我闻》再度震惊( jīng)文坛，并开始创作《人间失( shī)格》，书成之后，旋即投水自( zì)杀，结束了其灿烂多感而( ér)又凄美悲凉的一生。

北京市阳光医院神经外( wài)科主任医师梁海涛，面对( duì)去美国进修与援疆两种( zhǒng)选择，他毅然选择援疆。出( chū)发前，梁海涛的妈妈周凤( fèng)琴希望他能在新疆和田( tián)找到留在那里的好友江( jiāng)红霞，当年，她们在当地艰( jiān)苦的工作环境中结下了( le)深厚的姐妹情。梁海涛带( dài)着妈妈的嘱托，与援友们( men)来到新疆和田，他被任命( mìng)为当地人民医院挂职副( fù)院长、北京医疗队队长。他( tā)和同事战胜恶劣的沙尘( chén)暴、干燥天气、语言不通以( yǐ)及寂寞等困难，用真情为( wèi)当地群众提供医疗服务( wù)，将医术传授给当地医生( shēng)，为当地留下一支永不流( liú)动的医疗队，深受当地百( bǎi)姓的敬佩与爱戴，并与当( dāng)地群众结下了深厚的感( gǎn)情。

古训新解，启迪人生：《人生( shēng)大智慧：菜根谭》有声书，带( dài)你领略古代处世哲学的( de)精髓。从修身养性到为人( rén)处世，每一句箴言都蕴含( hán)深邃智慧，帮助你在喧嚣( xiāo)尘世中找到内心的宁静( jìng)与方向。聆听此书，让古人( rén)的智慧照亮你的人生道( dào)路。人生大智慧：菜根谭（四( sì)）

契诃夫是俄罗斯19世纪末( mò)期最后一位批判现实主( zhǔ)义艺术大师，短篇小说巨( jù)匠，被称为“世界短篇小说( shuō)之王”。他善于从日常生活( huó)中挖掘具有典型意义的( de)人和事，通过幽默可笑的( de)情节进行高度的艺术概( gài)括，塑造具有典型性格的( de)小人物，以此来反映当时( shí)的俄国社会，嘲笑丑恶的( de)社会现象，表达对劳苦人( rén)民的深切的同情。其小说( shuō)紧凑精炼，言简意赅，极富( fù)幽默感，并能读者自己从( cóng)形象体系中琢磨作品的( de)涵义。其笔下一草一木无( wú)不栩栩如生，刻画心理亦( yì)往往入木三分，并成为短( duǎn)篇小说的代名词。本书是( shì)契诃夫经典短篇小说集( jí)，精选了数十篇被视为经( jīng)典广为传阅的作品。

康熙少年承运，力挽狂澜( lán)，智擒鳌拜、裁撤三藩、三征( zhēng)噶尔丹、收复台湾、抗击沙( shā)俄，运筹帷幄，决胜千里；轻( qīng)徭薄赋，与民休息，奖励垦( kěn)荒，致力治河，启用汉臣，励( lì)精图治，为大清数百年统( tǒng)治奠定了基础。 与此同时( shí)，他推行文字狱，开了清朝( cháo)文字狱的先例，使士人活( huó)跃的思想受到钳制和打( dǎ)击；虽然完成了由牧猎文( wén)明向农耕文明的过渡，但( dàn)是始终没有产生对近代( dài)工业的狂热，为大清的灭( miè)亡埋下了根源。 本书将康( kāng)熙大帝放入中国文化的( de)大背景下进行细致的剖( pōu)析，力图向听众呈现一个( gè)多维度的帝王形象。

本书是南怀瑾先生2007年在( zài)太湖大学堂应邀就金融( róng)、企业、经济与传统文化的( de)关系所做的三次重要讲( jiǎng)座内容的辑录。

海子，原名查海生，1964年生于( yú)安徽省怀宁县高河查湾( wān)，在农村长大。1979年考入北京( jīng)大学法律系，1983年毕业后被( bèi)分配至北京中国政法大( dà)学哲学教研室工作，1989年3月( yuè)26日在河北省山海关附近( jìn)卧轨自杀。在不到7年的时( shí)间里，海子创作了大量的( de)文学作品。他说：“我的诗歌( gē)理想是在中国成就一种( zhǒng)伟大的集体的诗。我不想( xiǎng)成为一名抒情诗人，或一( yī)位戏剧诗人，甚至不想成( chéng)为一名史诗诗人，我只想( xiǎng)融合中国的行动，成就一( yī)种民族和人类的结合，诗( shī)和真理合一的大诗。”

《安魂》是周大新创作的对( duì)话体长篇小说，首发于《当( dāng)代》2012年第4期，2012年8月由作家出( chū)版社出版。小说由两部分( fēn)构成：上半部分是周大新( xīn)回忆儿子周宁生前之成( chéng)长，其中有作者对儿子无( wú)比深情的爱与记忆，也有( yǒu)作者对自我的无情的解( jiě)剖甚至痛恨；下半部分则( zé)是儿子周宁进入天国之( zhī)后父子的对话，以周宁的( de)视线牵引出人类古今历( lì)史上的哲人思想与精神( shén)锻炼。小说呈现出周大新( xīn)对儿子沉痛的思念，对人( rén)世深切的思考 [1]。2022年，作家出( chū)版社推出了《安魂》10周年纪( jì)念版，由《安魂》改编的同名( míng)电影已经上映。

《日出》话剧改编 多人有声( shēng)小说剧 一颗向善向美的( de)纯洁灵魂 最终与这丑恶( è)的世界诀别 大河之剑声( shēng)起锋芒有声剧社， 再次倾( qīng)情演播，欢迎订阅、评论、关( guān)注！ 《日出》是近代剧作家曹( cáo)禺创作的戏剧，以抗战前( qián)的天津社会为背景。以交( jiāo)际花陈白露为中心人物( wù)，一颗向善向美的纯洁灵( líng)魂陷入了黑暗的深渊后( hòu)痛苦挣扎而不能自拔，最( zuì)终在希望与绝望的心灵( líng)分裂中与这丑恶的世界( jiè)诀别。

人人都可以成为富翁！ 或( huò)许，现在的您身无分文，没( méi)关系，只要掌握了恰当的( de)赚钱方法和技巧，赚钱于( yú)您将易如探囊取物，出不( bù)了多久，您就可能步入了( le)富翁的行列。只是，赚钱的( de)奇招仅有极少数的人能( néng)够想到，想不到者该怎么( me)办呢？毫无疑问，从书本中( zhōng)获得是最简单的了。 本书( shū)摒弃了枯燥的说理和说( shuō)教，通过108个精彩有趣、通俗( sú)易懂的故事来讲述赚钱( qián)的奇招。我们深信，从中您( nín)可以体会到，成为亿万富( fù)翁也并非是什么千难万( wàn)难的事，只要掌握了方法( fǎ)和技巧，灵活运用，财源自( zì)会滚滚而来。

总理之子金燕西与平民( mín)之女冷清秋由恋爱、结婚( hūn)生子到反目、离异的生活( huó)悲剧，为豪门贵族铺述了( le)一部活生生的兴衰史；塑( sù)造了一群形象鲜明的少( shǎo)男少女，既有贵族少爷小( xiǎo)姐，也有穷学生下人丫环( huán)……

《孩子成长的奥秘：哈佛家( jiā)训》集哈佛教育精华。以实( shí)例讲述如何培养有担当( dāng)、有智慧的孩子。无论是家( jiā)庭还是学校教育场景，都( dōu)能从中找到适合的方法( fǎ)，促进孩子全面发展，迎接( jiē)未来挑战。

“钓”系兔子与腹黑“狐狸”，反( fǎn)套路的欢喜日常，恰好的( de)时光中，恰好出现的你 最( zuì)近年级突然疯传，一班那( nà)个季君行居然有个未婚( hūn)妻。一干跟季少爷自小相( xiāng)识的，打趣问道：阿行，你什( shén)么背着我们偷偷藏了个( gè)未婚妻啊？季君行微眯着( zhe)眼，淡淡吐出四个字：关、你( nǐ)、屁、事。发小立即起哄的更( gèng)厉害，大喊道：不否认那就( jiù)是有咯。终于，前面那个始( shǐ)终淡定的背影，有了反应( yīng)。哟，她耳朵根儿红了。 全国( guó)高校比赛中，林惜被身穿( chuān)比赛服的男人捉住，众目( mù)睽睽之下，她黑色毛衣的( de)领子被扯下，露出脖子上( shàng)带着的银色链子，还有链( liàn)子上坠着的戒指，季君行( xíng)看着戒指：你戴着我送的( de)戒指，想往哪儿跑？

好家风这样炼成 南怀瑾( jǐn)先生认为教育应当尝试( shì)传统文化的教育法，为后( hòu)一代的民族幼苖，培养文( wén)化的读书种子，使他们懂( dǒng)得“人伦之道”的“做人”道理( lǐ)，懂得“生存”之道的“生活”艺( yì)术，懂得人生进入“文学”化( huà)的境界。 王阳明把祖辈对( duì)自己的教育和自身的哲( zhé)学结合起来，通过家书等( děng)方式对后代子孙谆谆教( jiào)导，句句箴言，日久弥新。“忠( zhōng)孝传家远，诗书继世长”，回( huí)眸王氏家族沧桑百年，感( gǎn)慨王阳明传奇一生，也许( xǔ)坚守家训就是他们心中( zhōng)永远不灭的明灯。 曾国藩( fān)一生著述颇丰，虽然有大( dà)部分已经亡佚，但流传到( dào)今天的仍有《家书》、《冰鉴》、《挺( tǐng)经》三部著作。里面涵盖了( le)修身、立业等多个方面的( de)学问，足以垂范后世，警示( shì)来者，在这些学问当中，曾( céng)国藩又以交友、识人、用人( rén)最为得意。  梁任公的教育( yù)思想内容很丰富，他不但( dàn)注重子女的知识学习，更( gèng)注重他们的道德培养，一( yī)再要求他们生活朴素，热( rè)爱生活，注意交友取益，做( zuò)个品德高尚，对社会有用( yòng)的人。他自己则身教重于( yú)言教，关爱每一个孩子，不( bù)偏心，不溺爱，不拔苗助长( zhǎng)。 中国传统文化渗透了许( xǔ)多优秀的教育理念和成( chéng)熟的教育方法，中国皇室( shì)教育是这些传统教育理( lǐ)念的集大成者，中国历代( dài)皇室都十分重视对子女( nǚ)的教育。

坚决摒弃人云亦云、墨守( shǒu)旧说的惯性思维，独立思( sī)考，大胆质疑，善于从新的( de)角度去看待旧的问题，发( fā)挥创造性的想象力，同时( shí)具有脚踏实地的科学精( jīng)神，不去追求所谓“宏大的( de)叙事”，而是守住一个“真”字( zì)。本专辑在对史料收集、综( zōng)合、分析的基础上，运用历( lì)史逻辑对客观历史进行( xíng)解构与重塑。为听众提供( gōng)丰饶的精神资源，而且给( gěi)您以冲击、震撼和思考，使( shǐ)僵硬的历史充满活力。在( zài)波谲云诡、疑团迭生的阻( zǔ)碍之下，呈现历史的细节( jié)。把握历史的脉搏，揭露历( lì)史的真相，是您体会知晓( xiǎo)真相的欣悦，了解历史的( de)鲜活与沉重，引导人们走( zǒu)进历史的深处，从中得到( dào)启迪和裨益。播讲人——绝唱( chàng)歌，感谢您的收听~~

《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁( lǔ)迅所写的唯一一部回忆( yì)性的散文集，原名《旧事重( zhòng)提》，后改为《朝花夕拾》。“朝”表( biǎo)示早年时候，“夕”表示晚年( nián)时期，这里指鲁迅先生在( zài)晩年回忆童年时期、少年( nián)时期、青年时期的人和事( shì)，多侧面地反映了鲁迅青( qīng)少年时期的生活，形象地( dì)展示了他的性格和志趣( qù)的形成经过，是了解鲁迅( xùn)的珍贵资料。该系列经资( zī)深鲁迅专家陈漱渝精校( xiào)和点评，精锐学者导读，高( gāo)度忠实于原文，有助于更( gèng)多读者更好地理解鲁迅( xùn)的经典之作。

《无路可逃》是金琛的首部( bù)电视剧作品，也是一部以( yǐ)国内大案为背景的纪实( shí)剧。 　　该剧讲述：西宁市重案( àn)大队队长仁青多杰和刑( xíng)警们历经风险，在终于成( chéng)功制服了逃亡的持枪杀( shā)人凶手之际，意外地发现( xiàn)了在国内外曾经颇有名( míng)气但早已销声匿迹的仿( fǎng)制手枪“双化造”。凶器流传( chuán)民间，省内外频频发生血( xuè)案。贩枪人屡抓不绝，难以( yǐ)找到枪源所在。江南美女( nǚ)身困西宁商业陷阱求解( jiě)脱沦为杀人帮凶。重案大( dà)队的刑警们溯流追源，紧( jǐn)追不舍……据悉，该剧的主演( yǎn)全为在职警员，将原汁原( yuán)味地为观众再现破案过( guò)程。拍摄场面宏大，最多时( shí)参演人数达600多人次。同时( shí)该戏还将为广大观众展( zhǎn)示西藏美丽的青海湖和( hé)草原、戈壁等多种奇异的( de)风光。

《城下》是深受读者欢迎的( de)长篇《前躯》的续集，反映一( yī)九二六年北伐战争期间( jiān)国民革命军同北洋军阀( fá)吴佩孚所进行的三次惊( jīng)心动魄的大战役，最终实( shí)现了“直捣武昌，饮马长江( jiāng)”的战略目标。 城下 小说歌( gē)颂了叶挺为首的独立团( tuán)官兵英勇顽强的战斗精( jīng)神；真实生动地再现了蒋( jiǎng)介石、吴佩孚、唐生智、刘玉( yù)春等历史人物在这场大( dà)搏斗中的角逐；揭示了社( shè)会上各种政治势力之间( jiān)错综复杂的矛盾斗争；同( tóng)时还描写了青年人美好( hǎo)动人的爱情生活。 作者勾( gōu)画出风起云涌的时代风( fēng)貌，刻画了众多栩栩如生( shēng)的人物。全气势磅礴，情节( jié)跌宕起伏，既有震惊中外( wài)的历史事件，又有缱绻柔( róu)情。

与本系列的其他作品不( bù)同，这是一本轻松诙谐的( de)小书。在如今这个“禅”已经( jīng)被无数的励志读物打扮( bàn)成心灵鸡汤的时代，本书( shū)势单力薄地以《坛经》为经( jīng)线，厘清“禅”乃至整个佛学( xué)的本来面目，并为《坛经》清( qīng)晰梳理出其印度佛学的( de)理论背景，有理有据地挑( tiāo)战着“禅宗是中国本土佛( fú)教”的传统看法。 关于禅趣( qù)，很多人都会想到林林总( zǒng)总的机锋公案，然而那些( xiē)讲解机锋公案的读物往( wǎng)往言人人殊，莫衷一是。本( běn)书则着力于贯通禅宗的( de)核心义理，高屋建瓴地使( shǐ)所有机锋公案都可以迎( yíng)刃而解。 zui后有必要提醒读( dú)者的是，本书虽然采用了( le)诙谐通俗的行文风格，但( dàn)仅适合于那些怀有纯粹( cuì)的文化趣味的读者，如果( guǒ)你需要的是任何形式的( de)心灵慰藉、人生感悟或关( guān)怀，那么还是放下这本书( shū)为好。

，颠覆是常事，还原真实，带( dài)你认识不一样的三国人( rén)物、三国历史。动乱三国从( cóng)何始，黄巾虽破割据深？遗( yí)祸深埋豪门事，贤明君王( wáng)误子孙。

家族兴衰，关键在人才；守( shǒu)业难于创业，教育为本。钱( qián)家俊杰辈出，家训为魂，正( zhèng)直、诚信、爱国，铸就辉煌。然( rán)而，心术不正者亦存，如何( hé)教育后代远离诱惑，成为( wèi)家族传承之难题。钱永建( jiàn)谦逊感恩，钱学森果敢创( chuàng)新，他们如何在逆境中崛( jué)起？仁厚宽容，思考深远，是( shì)成功之钥，还是束缚之锁( suǒ)？且看钱家子弟如何在历( lì)史长河中书写传奇，又将( jiāng)面临怎样的挑战与抉择( zé)。

《爱·生活哲理｜人生感悟｜生( shēng)活智慧｜一句顶一万句》专( zhuān)注于心灵成长与生活智( zhì)慧的分享节目。我们以简( jiǎn)短却有力量的语句、深刻( kè)的故事、和富有启发性的( de)道理，帮助每个人在生活( huó)中找到支撑自己前行的( de)力量。 在快节奏和高压力( lì)的现代社会，每个人都需( xū)要一束指引的光，帮助我( wǒ)们在迷茫中找到方向，在( zài)低谷中重拾信心。节目以( yǐ)“心灵鸡汤”的形式，传递正( zhèng)能量，带领听众以积极的( de)态度面对社会、工作和生( shēng)活的各种挑战。无论是面( miàn)对职场压力、家庭困扰，还( hái)是人生的岔路口，节目中( zhōng)的每一句话都像一把钥( yào)匙，帮助你解开心结，看到( dào)新的可能。

《本巴》于2023年获第十一届茅( máo)盾文学奖。作品以蒙古族( zú)英雄史诗《江格尔》为背景( jǐng)展开，追溯逝去的人类童( tóng)年，探寻一个民族的历史( shǐ)记忆与诗性智慧。他在史( shǐ)诗尽头重启时间，在古人( rén)想象力停住的地方重整( zhěng)山河，成就了一部充满想( xiǎng)象与思辨而又自然浑成( chéng)、语出天真的小说，塑造了( le)一个没有衰老、没有死亡( wáng)、人人活在25岁的本巴地方( fāng)，波澜壮阔、熠熠生辉，在说( shuō)唱人的吟唱中，在游戏、故( gù)事和多重梦境里，带人回( huí)到世界原初意义上的本( běn)真，看见另一个时间中的( de)自己。 作者刘亮程，1962年生，新( xīn)疆沙湾县人，现任新疆作( zuò)协副主席，中国作协散文( wén)委员会副主任，被誉为“20世( shì)纪中国最后一位散文家( jiā)”“乡村哲学家”。 著有诗集《晒( shài)晒黄沙梁的太阳》，散文集( jí)《一个人的村庄》《在新疆》，长( zhǎng)篇小说《虚土》《凿空》《捎话》《本( běn)巴》，访谈随笔集《把地上的( de)事往天上聊》等。有多篇散( sàn)文被收入全国中学、大学( xué)语文课本。获第二届冯牧( mù)文学奖、第六届鲁迅文学( xué)奖等奖项。 2013年入住新疆木( mù)垒，创建菜籽沟艺术家村( cūn)落及木垒书院，任院长。

《水浒传》不仅展现了古代( dài)社会的风貌，更通过其丰( fēng)富多彩的故事情节和人( rén)物刻画，反映了民众反抗( kàng)压迫、追求公正的强烈愿( yuàn)望。 北宋末年的社会动荡( dàng)和农民起义。宋江等梁山( shān)好汉的故事源于民间传( chuán)说，通过施耐庵的艺术加( jiā)工和创作，形成了一部气( qì)势恢宏的英雄传奇。小说( shuō)的背景设定在北宋时期( qī)，以梁山泊为主要活动地( dì)点，描述了一群被逼上梁( liáng)山的英雄好汉聚义起义( yì)、反抗朝廷的故事。 108位好汉( hàn)的聚义、反抗和最终的归( guī)宿展开。故事从九纹龙史( shǐ)进和鲁智深的故事开始( shǐ)，逐步引出各路英雄好汉( hàn)的登场。他们有的因官府( fǔ)逼迫，有的因个人恩怨，被( bèi)逼上梁山。宋江作为梁山( shān)泊的首领，率领好汉们劫( jié)富济贫、行侠仗义，形成了( le)一支庞大的起义军。聚义( yì)、征辽、征方腊三大部分。 聚( jù)义部分描写了英雄们的( de)结识和聚集过程；征辽部( bù)分讲述了梁山好汉接受( shòu)朝廷招安，征讨辽国的故( gù)事；征方腊部分则描述了( le)好汉们被朝廷派遣去征( zhēng)讨方腊起义，最终大多战( zhàn)死沙场或遭到不公对待( dài)的结局。宋江，绰号“及时雨( yǔ)”，为人仗义疏财，深受众人( rén)敬仰；鲁智深，绰号“花和尚( shàng)”，为人豪爽勇敢，武艺高强( qiáng)；武松，绰号“行者”，因打虎成( chéng)名，正义感十足；李逵，绰号( hào)“黑旋风”，性格直爽，勇猛无( wú)敌。

凡所有相，皆是虚妄。无上( shàng)菩提是非常平实的；古德( dé)告诉我们，道在平常日用( yòng)间。真正的道，真正的真理( lǐ)，决对是平常的，最高明的( de)东西就是最平凡的，真正( zhèng)的平凡，才是最高明的。做( zuò)人也是这样，最高明的人( rén)，也最平凡，平凡到极点的( de)人就是最高明的人。老子( zi)也说过：「大智若愚」，智慧到( dào)了极点时是非常平实的( de)。 　　人常常自命不凡，但是那( nà)是自命啊！自己认为自己( jǐ)不凡而已。要真正到达最( zuì)平凡处，你才会体会到最( zuì)高的。我常常说笑话，世界( jiè)上有两个苹果成了人类( lèi)的文化；拿西方的文化来( lái)讲，一个苹果被亚当和夏( xià)娃吃掉了，所以造出人类( lèi)的历史来，另有一个苹果( guǒ)被牛顿看见了，于是把世( shì)界的文明变了一下。

明代奇人金圣叹曾批阅( yuè)六才子书，第一本就是《庄( zhuāng)子》，正所谓天下才子庄为( wèi)首。庄子到底奇在哪里，使( shǐ)得金圣叹对他如此推崇( chóng)？ 《史记》上又说：庄子的学说( shuō)“无所不窥”，“著书十余万言( yán)”，“以诋訿孔子之徒，以明老( lǎo)子之术”，“善属书离辞，指事( shì)类情，用剽剥儒、墨，虽当世( shì)宿学不能自解免也”。 庄子( zi)，发他人所不能发，鸣别家( jiā)所未曾鸣的言说方式；表( biǎo)面上“不可与庄语”，其实是( shì)外冷内热的性情构成；尘( chén)埃富贵、傲视王侯的人格( gé)取向；“天地与我并生，而万( wàn)物与我为一”的对于精神( shén)自由的追求；既遗世独立( lì)泠然蘧然，又虚己游世不( bù)离不弃的处世风采，引发( fā)了他之后众多士人文人( rén)的无限想望和强烈共鸣( míng)。 《庄子》其书，以其想落天外( wài)的构思，意深旨远的寓言( yán)，曼妙朦胧的情致，与天地( dì)万物共舞的神采，渊深海( hǎi)涵的襟袍，使其受到了后( hòu)世文人毫不吝啬的称誉( yù)：“其言汪洋自恣。”“吐峥嵘之( zhī)高论，开浩荡之奇言。”“吾昔( xī)有见，口未能言。今见《庄子( zi)》，得吾心矣。” 他的思想的本( běn)身就是一首绝妙的诗。 ……

女性主义的话题再次引( yǐn)爆互联网， 上野千鹤子成( chéng)为一种现象， 它不禁促使( shǐ)我们思考： 女性主义是什( shén)么？为什么我们需要女性( xìng)主义？ 在纷纷扰扰的声音( yīn)里，女性如何保持独立清( qīng)醒，活得通透自由？ 路上读( dú)书精读35本女性读物， 从思( sī)维、事业、婚恋、生活、健康等( děng)方面， 教你做一个人间清( qīng)醒女孩！ 只有思想上清醒( xǐng)了， 你才拥有自省、自渡、自( zì)愈的能力。 01 做思维清醒的( de)女孩： 打破性别偏见，减少( shǎo)精神内耗 02 做职场清醒的( de)女孩： 搞钱搞事业，经济独( dú)立更自信 03 做情感清醒的( de)女孩： 把自己活成一道风( fēng)景，爱情就会自然而来 04 做( zuò)身体清醒的女孩 掌控人( rén)生，从掌控自己的身体开( kāi)始 05 做婚姻清醒的女孩： 懂( dǒng)得经营之道，给婚姻扫雷( léi) 06 做精神清醒的女孩： 从独( dú)立自主的女性身上，寻找( zhǎo)自我、汲取力量 07 做灵魂清( qīng)醒的女孩 读文学，做一个( gè)灵魂有香气的女子

《红楼梦》：人性启示录

他是清朝第一才子，兼通( tōng)史、地、算、乐、文、书，尤以诗词( cí)名冠天下；他是康熙御前( qián)侍卫，文武双全、英姿勃发( fā)；他出身于宰相府第，却厌( yàn)倦权力争斗、名利枷锁；他( tā)寄情诗词，侠骨柔情，却天( tiān)妒英才，三十即逝。王国维( wéi)称赞他：“北宋以来，一人而( ér)已。”梁启超评价他：“容若小( xiǎo)词，直追后主。”乾隆看过《红( hóng)楼梦》后曾断言：此盖为明( míng)珠家事作也。而作为一代( dài)权相明珠公子的纳兰容( róng)若，毕生的精彩，满腔的惆( chóu)怅，至深的感情，富贵于我( wǒ)如浮云的境界，且听本书( shū)慢慢道来。

个人声音显示

日本年度感人暖心之作( zuò) 让你笑过、哭过，从中获得( dé)力量的书…… 每个人所做的( de)事情，都有可能照亮别人( rén)的人生 33岁的海野雫罹患( huàn)重疾，且到了绝对无法治( zhì)愈的程度。雫连父亲这个( gè)世上唯一的亲人也没有( yǒu)告知，自己带上少许必需( xū)的物品，选择了位于濑户( hù)内海柠檬岛的疗养院——狮( shī)子之家，作为最后的住所( suǒ)。每周日是狮子之家的点( diǎn)心日，每一个住在这里的( de)人都可以提出自己人生( shēng)最后时刻想吃的点心，只( zhǐ)有雫迟迟没有做出选择( zé)。豆花、可丽露、苹果派、牡丹( dān)饼，每个点心都连着一段( duàn)珍贵的回忆。最后，雫终于( yú)鼓起勇气写下了“千层可( kě)丽饼”，那是她第一次亲手( shǒu)为父亲做的点心，也是第( dì)一次送给父亲的生日礼( lǐ)物。

《易经》是远古文明的产物( wù)，是我国 自然科学 和 社会( huì)科学 融为一体的哲理性( xìng)很强的著作。《易经》分为三( sān)部，天皇氏时代《连山》、《归藏( cáng)》，秦汉时期的易书《 周易 》，一( yī)起称作“三易”（另有一说三( sān)本书均作于远古）。远古时( shí)代人们定天象、法地仪，观( guān)象授时，创制历法与易书( shū)等，文明肇始。

这尸骨斜坐在椅子上，木( mù)椅的其中一只腿已经腐( fǔ)烂断掉，尸骨和椅子也是( shì)歪着，似乎轻轻一碰就会( huì)坍塌。尸骨左臂放在桌上( shàng)，四根指骨中虚握着一卷( juǎn)东西，只有食指的指骨斜( xié)上直伸，右臂横着伸出，食( shí)指骨直直指着对面的墙( qiáng)壁。

《红楼梦》是中国古代四大( dà)名著之一，章回体长篇小( xiǎo)说，以宝黛爱情悲剧为主( zhǔ)线，以四大家族的荣辱兴( xīng)衰为背景，描绘出18世纪中( zhōng)国封建社会的方方面面( miàn)，以及封建专制下新兴资( zī)本主义民主思想的萌动( dòng)。结构宏大、情节委婉、细节( jié)精致，人物形象栩栩如生( shēng)，堪称中国古代小说中的( de)经典。

这是一本旨在引导读者( zhě)修炼内心平静、提升生活( huó)品质的心理学自助读物( wù)。本书通过阐述“不生气、不( bù)计较、不抱怨”这一人生哲( zhé)学，帮助读者学会调整心( xīn)态，以更加积极、乐观的态( tài)度面对生活中的挑战与( yǔ)困扰。 “不生气”强调情绪管( guǎn)理的重要性。生气往往源( yuán)于对外界刺激的过度反( fǎn)应，而学会控制情绪，保持( chí)冷静与理智，是成熟与智( zhì)慧的体现。通过修炼内心( xīn)，读者可以学会以平和的( de)心态面对生活中的不如( rú)意，避免因冲动而做出错( cuò)误的决定。 “不计较”倡导一( yī)种宽广的胸怀与包容的( de)心态。生活中，我们难免会( huì)遇到一些不公平或不如( rú)意的事情，但过度计较只( zhǐ)会徒增烦恼，消耗精力。学( xué)会放下执念，接受生活中( zhōng)的不完美，是一种生活的( de)智慧，也是通往内心宁静( jìng)的必经之路。 “不抱怨”强调( diào)了积极面对生活的态度( dù)。抱怨只会让人陷入消极( jí)情绪的泥潭，而无法看到( dào)问题的另一面。本书鼓励( lì)读者以行动代替抱怨，通( tōng)过积极的思考与行动，改( gǎi)变现状，创造更加美好的( de)未来。

既能听懂，又会表达 理解( jiě)能力搭配表达能力才是( shì)有效沟通 《简单易懂的沟( gōu)通表达课》重建日常生活( huó)中容易遇到的沟通表达( dá)场景，并对这些场景中经( jīng)常出现的沟通问题进行( xíng)系统性阐述，同时提出解( jiě)决这些沟通问题的方法( fǎ)。 本书应用社会心理学中( zhōng)的沟通心理学的相关知( zhī)识，从专业层面给大众提( tí)供了解决沟通问题的全( quán)新思路，是一本结构清晰( xī)、内容有吸引力、表述简洁( jié)的人际沟通指南。了解这( zhè)些沟通问题对当下的人( rén)们维持人际关系、提高沟( gōu)通效率和G善生活质量都( dōu)颇具启发意义和实际价( jià)值。

心灵是一间贮满杂物的( de)货仓，需要不断清扫才能( néng)扫除羁绊和负担。打扫心( xīn)灵就是净化内心的环境( jìng)，扫掉烦恼，才会留下沉静( jìng)；抹掉虚荣，才会留下真实( shí)；扫掉悲伤，才会留下坚强( qiáng)。只有经常打扫心灵，才能( néng)拥有一份宁静超然的心( xīn)境，才愈能发挥潜能。生命( mìng)的难度也就在于此。 本书( shū)收录了众多历久弥新耐( nài)人寻味的经典励志心灵( líng)故事，内容涵盖了幸福与( yǔ)感恩、宽容与亲情、爱情与( yǔ)友谊、青春与梦想、挫折与( yǔ)成功等，涉及尊重、亲情、爱( ài)情、友谊、善良、感恩、幸福、做( zuò)人、做事、成功等重大人生( shēng)课题。这些故事短小精悍( hàn)、简单、纯粹，但能抚慰情感( gǎn)，温暖人心，启迪心智，激人( rén)奋进。

《远山朦胧》收录了《入世》、《葫( hú)芦村往事》、《轻点，隔墙有耳( ěr)》、《小屋》、《烟忆》、《那颗星……》、《走出大( dà)山》、《书的往事》、《丧失》、《旧村》、《少( shǎo)年同窗》、《最后的窖》、《风沙又( yòu)起》等三十多篇抒情散文( wén)，语言凝练、含蓄、质朴、畅达( dá)。我们是否应该从那个清( qīng)新美妙的早晨里汲取一( yī)些什么装在心灵的深处( chù)，去沉淀你的惊慌，却消融( róng)你的空虚，去抚慰你的孤( gū)独，去滋润你的灵魂。

《跨国追逃》是一部以检察( chá)系统反贪惩腐为主题的( de)具有纪实风格的电视连( lián)续剧。《跨国追逃》缘于李景( jǐng)田的报告文学《未扶正的( de)反贪局长》，为基本原型精( jīng)心创造而成。《跨》剧由《菊豆( dòu)》《大红灯笼高高挂》的助理( lǐ)导演张汉杰执导，青年演( yǎn)员韩青、柴鸥等主演，全剧( jù)集纪实、凶杀、刑侦、武打等( děng)诸多商业元素为一体，剧( jù)情跌宕起伏、人物丰满真( zhēn)实，是我国第一部以检察( chá)系统反贪惩腐为主题的( de)电视连续剧。

作品讲述巴克原是米勒( lēi)法官家的一只爱犬，经过( guò)了文明的教化，一直生活( huó)在美国南部加州一个温( wēn)暖的山谷里。后被卖到美( měi)国北部寒冷偏远、盛产黄( huáng)金的阿拉斯加，成了一只( zhǐ)拉雪橇的狗。该作以一只( zhǐ)狗的经历表现文明世界( jiè)的狗在主人的逼迫下回( huí)到野蛮，写的是狗，也反映( yìng)人的世界。 该作延续了杰( jié)克·伦敦小说的“生存”主题( tí)：生命总是在不断挣扎求( qiú)存的过程中获得意义与( yǔ)力量。

每一个人，无论是年老还( hái)是年少，都应该好好关注( zhù)我们生命——生命至重，生命( mìng)至贵。我们自己的健康、快( kuài)乐、长寿的问题是生命根( gēn)本问题。 《黄帝内经》的养生( shēng)之道是什么？其实就是八( bā)个字——“法于阴阳，和于术数( shù)”。 “年轻的时候用身体换钱( qián)，年老的时候用钱换身体( tǐ)。”真能用钱换身体吗？我想( xiǎng)这是不太可能的。 《黄帝内( nèi)经》的核心思想不仅仅是( shì)教我们怎么去治病，更重( zhòng)要的是教我们怎么不得( dé)病。书中还作了一个比喻( yù)：“斗而铸兵，渴而掘井，不亦( yì)晚乎。是”临去打仗的时候( hòu)才去铸造兵器，到渴了的( de)时候，才去挖井打水，这样( yàng)也就太晚了。对于事物的( de)发展我们要“防患于未然( rán)”，对于健康我们要“治未病( bìng)”。“治未病”的核心就是养生( shēng)，也是一种防御的思想。 由( yóu)一路听天下出品

兵者，诡道也。 凡战者，以正( zhèng)合，以奇胜。 本剧甄选古代( dài)著名战役，为您全方位讲( jiǎng)解破敌战、攻坚战、运动战( zhàn)、歼灭战、突袭战、迂回战、伏( fú)击战、反击战、防御战、攻心( xīn)战、闪电战、遭遇战等十二( èr)种战术最具代表性的不( bù)朽典范。 希望听众们：感悟( wù)兵家智慧与神奇，散发军( jūn)事思考与遐想，领略中国( guó)历史文化的奇妙与伟大( dà)，更而知行合一，运用于人( rén)生各处。

说着玩，听着玩